Marie Rebecchi
Associate Professor (Maîtresse de conférences) Aix-Marseille University | ALLSH | ARTS
Member junior of Institut Universitaire de France (IUF) 2025-2030.
https://www.iufrance.fr/les-membres-de-liuf/membre/2841-marie-rebecchi.html
2023 (fall semester) Visiting Fellow at YALE University (US). Film and Media Studies Program.https://filmstudies.yale.edu/people/marie-rebecchi
2020 and 2023 Visiting Fellow and Lecturer at University of Lausanne (UNIL). Section Histoire et esthétique di cinéma.
2018-2020 Adjunct Professor at Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, Université d'Amiens, Université de Lille (Media Aesthetics, Film Studies)
2015-2017 Recherches post-doc EHESS Paris (CRAL)
2013-2014 Post-doc et chargée de cours Paris 3 Sorbonne Nouvelle
Lauréate du programme « Research in Paris » (Ville de Paris)
2012-2013 Post-doc La Sapienza, Rome/EHESS, Paris
2012 Ph.D Aesthetics and Theory of Arts, University of Palermo. Title of the Dissertation: "Surrealism - Montage: Journals, Photographies, Films".
2010 "Recherches Doctorales" | École des hautes études en sciences sociales (Ehess), Paris.
2008 Ph.D – Theory of Visual Representation (one year) Istituto di Scienze Umane (SUM) – Siena.
2007-2008 Socrates/Erasmus Program (EHESS, Paris)
2006-2008 MA. – Philosophy | Aesthetics, University of Rome “La Sapienza” (supervisor Prof. Pietro Montani, vote: 110/110 cum laude).
2003-2006 BA. – Philosophy, University of Rome “La Sapienza” (supervisor Prof. P. Vinci). Title of the Dissertation: "Ineffectual Redemption in Walter Benjamin" (vote: 110/110 cum laude).
Member junior of Institut Universitaire de France (IUF) 2025-2030.
https://www.iufrance.fr/les-membres-de-liuf/membre/2841-marie-rebecchi.html
2023 (fall semester) Visiting Fellow at YALE University (US). Film and Media Studies Program.https://filmstudies.yale.edu/people/marie-rebecchi
2020 and 2023 Visiting Fellow and Lecturer at University of Lausanne (UNIL). Section Histoire et esthétique di cinéma.
2018-2020 Adjunct Professor at Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, Université d'Amiens, Université de Lille (Media Aesthetics, Film Studies)
2015-2017 Recherches post-doc EHESS Paris (CRAL)
2013-2014 Post-doc et chargée de cours Paris 3 Sorbonne Nouvelle
Lauréate du programme « Research in Paris » (Ville de Paris)
2012-2013 Post-doc La Sapienza, Rome/EHESS, Paris
2012 Ph.D Aesthetics and Theory of Arts, University of Palermo. Title of the Dissertation: "Surrealism - Montage: Journals, Photographies, Films".
2010 "Recherches Doctorales" | École des hautes études en sciences sociales (Ehess), Paris.
2008 Ph.D – Theory of Visual Representation (one year) Istituto di Scienze Umane (SUM) – Siena.
2007-2008 Socrates/Erasmus Program (EHESS, Paris)
2006-2008 MA. – Philosophy | Aesthetics, University of Rome “La Sapienza” (supervisor Prof. Pietro Montani, vote: 110/110 cum laude).
2003-2006 BA. – Philosophy, University of Rome “La Sapienza” (supervisor Prof. P. Vinci). Title of the Dissertation: "Ineffectual Redemption in Walter Benjamin" (vote: 110/110 cum laude).
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Papers by Marie Rebecchi
es ante todo un pensamiento mediante imágenes de las relaciones
con lo que nos rodea. Pues si la ecología es un pensamiento relacio-
nal, que busca hacer aparecer los vínculos que conectan las diferen-
tes formas de vida y los modos de ser que coexisten en un entorno,
para visualizar estos vínculos, documentar y registrar la vitalidad
que recorre a los seres vivos, necesita de imágenes. Una ecología de
las imágenes nos revela, por tanto, estos diferentes entornos de la
vida (animal, vegetal, mineral), a esos seres que los habitan, y cuyas
temporalidades tan a menudo se nos escapan. En este sentido, la
ecología requiere una técnica, aunque fuese una técnica de visualiza-
ción. El uso de formas de manipulación temporal en la fotografía, el
cine y las nuevas tecnologías para el tratamiento de imágenes digita-
les nos permite presenciar el despliegue de una heterotemporalidad
específica de los seres vivos (particularmente el crecimiento de los
vegetales, sobre el que será necesario volver) y el profundo trastorno
de las coordenadas espaciotemporales a través de las cuales se orga-
niza la percepción humana.
Hallucination has traditionally been defined as a perception without an external object: seeing, hearing, or experiencing something that does not exist in the outside world, yet imposes itself with the same force as genuine sensory experience. Within the modern psychiatric and philosophical traditions, hallucination has frequently been associated with pathology and with a rupture from reality. However, beginning with Romanticism, and more radically with the artistic avant-gardes of the twentieth century, hallucination came to acquire an aesthetic, cognitive, and even revolutionary value. It is within this ambiguous territory—between delirium and creation—that the Surrealists became fascinated by mental images emerging beyond rational control, where the "unconscious," whether real or constructed, acts as a hidden author. Today, artificial intelligence appears to occupy this same liminal space, generating texts, images, and visions through algorithmic processes: forms that seem to originate from elsewhere, challenging conventional understandings of creativity and subjectivity. As Lev Manovich and Emanuele Arielli argue in Artificial Aesthetics (2024), AI-generated works contribute to the emergence of new aesthetic forms that redefine not only the processes of artistic creation but also our understanding of intentionality and artistic expression.
Dans l’introduction de son ouvrage, Jacobson rappelle que le terme « extraction » a gagné une importance croissante dans les sciences humaines au cours des dernières années. Dans sa démarche critique de l’extractivisme, qui met en lumière une rationalité économique et technique fondée sur la croissance par extraction et l’accumulation de ressources, au détriment de la durabilité et de l’interdépendance écologique, Jacobson engage un dialogue original et fécond avec le « tournant infrastructurel » (infrastructural turn) des années 2000 . Certaines des préoccupations de ce mouvement transdisciplinaire, qui accorde une attention particulière aux systèmes sociotechniques et aux infrastructures matérielles comme immatérielles structurant nos vies et nos imaginaires, contribuent à façonner les bases d’une esthétique infrastructurelle qui irrigue The Cinema of Extractions.
role as editor and author of the introduction to On the Camera Arts and Consecutive Matters: The Writings of Hollis Frampton (MIT Press,
2009), as well as several key essays. These include “The ‘Other Work’ of Hollis Frampton: A Tour,” published in the exhibition catalogue Hollis Frampton: Bruce Jenkins and Hollis Frampton Recollections/Recreations (Albright-Knox Art Gallery, Buffalo, 1984), an exhibition Jenkins co-curated with Susan Krane.
Une pensée écologique des images est tout d’abord une pensée par images des relations à ce qui nous environne. Et ce qui nous entoure entretient un rapport avec toute image capable de documenter et enregistrer la vitalité qui parcourt les êtres vivants. Une écologie des images nous révèle ainsi à ces différents milieux de la vie (animale, végétale, minérale), à ces êtres qui la peuplent, et dont les temporalités si souvent nous échappent. Cette pensée écologique permet d’observer la nature comme une manifestation technique, tout en remettant en cause la nature même de l’observation. Si nous cessons de concevoir l’écologie sur le mode statique d’une coexistence au sein d’une grande maison, mais que nous la pensons à l’aune des transits multiples et des trajectoires hétérogènes et pourtant connectés, la coexistence cesse d’être subordonnée à une pensée de la synchronicité. Des êtres aux temps et aux rythmes irréductibles les uns aux autres, des vivants et des non-vivants, peuvent se côtoyer et entretenir des relations fortes, sans que l’un soit à la mesure de l’autre ni que l’on entretienne l’illusion qu’il puisse à jamais y avoir un temps rigoureusement propre, individuel et décorrélé.